El santuario del Gauchito Gil, ubicado sobre la ruta 123 en Corrientes, recibirá este 8 de enero, a más de 100.000 creyentes que van a pedir y a agradecer a este santo popular, cuya devoción atraviesa todas las clases sociales y a quién se le piden todo tipo de milagros.
Para la periodista y escritora Gabriela Saidon, la devoción al Gauchito Gil "tiene mucho que ver con la identidad argentina del pasado y del presente".
La autora del libro "Santos Ruteros" dijo a Télam que la figura de Gil está relacionada "con nuestra identidad, con el gaucho simpático que reivindica su lugar desde la marginalidad".
Y destacó el rol de los seguidores "que acuden a esa figura imperfecta que llega a todas las clases sociales; hay una transversalidad del Gaucho Gil, porque es un santo para pedirle de todo y es, además, un santo de todos".
Dice la leyenda que Antonio Gil -el Gauchito- murió decapitado un 8 de enero de 1878 en el lugar donde se erige su santuario, en el ingreso a la ciudad correntina de Mercedes.
Agrega la tradición popular que su primer milagro lo destinó a su propio verdugo a quien le anticipó que una vez que lo matara, iba a regresar a su casa y encontraría a su hijo muy enfermo, pero que si lo invocaba, el niño sanaría, hecho que sucedió y marcó el inicio del mito.
"El Gauchito tiene fama de cobrador" comparte Saidon "porque si le pedís, le tenés que agradecer y ofrendar".
Coincide la doctora en antropología y especialista en religión Eloísa Martín, quien recuerda que "si los conductores no se detienen "a saludar" al pasar por el santuario del Gauchito Gil, saben que pueden sufrir un accidente o una avería".
Por eso, en el santuario correntino pueden verse desde chapas patentes de vehículos, pasando por camisetas de fútbol y guantes de boxeo de deportistas famosos, hasta vestidos de novia, escarpines de bebes, diplomas profesionales, fotos y las infaltables cintas rojas.
El rojo es el color que identifica a este santo "en
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